Differentia

Systemtheorie und soziale Komplexität – Buchveröffentlichung

Next month the new book written by Andrea Pitasi,in Italian, will be published. It is titled „Teoria sistemica e complessità sociale“ ( Systemic Theory and Social Complexity),for Aracne Publishing, Rome
Below you find an anteprima/preview : Ervin Laszlo’s preface

Prefazione di Ervin Laszlo

Descrivere la complessità della società mondiale attraverso una teoria adeguata non è impresa facile. Potenziare suddetta descrizione tramite una profonda riconfigurazione concettuale delle categorie d’osservazione della società mondiale è impresa ancora più ardua.
Costruire un intero sistema di riconfigurazione concettuale per cogliere le differenze che fanno la differenza nello sviluppo della società mondiale è una sfida per studiosi di ampie vedute, impegnati e mossi dalla sana ambizione di armonizzare teoria e pratica, scienza e cultura per il bene dell’umanità di oggi e del prossimo futuro. Prendere avvio da un sistema di riconfigurazione concettuale per sviluppare una strategia evolutiva in nove obiettivi-chiave – ciascuno dei quali elegantemente scomposto in azioni tattiche – è, infine, il completamento radicalmente innovativo e potentemente concreto, di un contributo decisamente vigoroso alle scienze sistemiche e allo sviluppo della società mondiale come quello dell’Autore.
L’Autore sa bene che non c’è sopravvivenza senza evoluzione e che un mondo più equo, sostenibile ed ecologico non potrà essere povero, violento e rigido come il dogmatismo di ogni tipo che sembra voglia far collassare il futuro in un eterno ripetersi di giorni tutti identici ed in cui ogni cosa è razionata e vivere diventa angosciosamente orwelliano. Una società pacifica, ecologica, sostenibile e pluralista è una società globale, prospera, ricca e veloce che l’autore ben descrive, cogliendone le convergenze tra maggior sostenibilità e maggior innovazione tecnologica, tra istanze di miglior salute e qualità della vita e la necessità di una società ricca di risorse, tra uno stile di vita più ecologico e l’esigenza di velocizzare i processi organizzativi e produttivi per ridurre i fattori inquinanti, le scorte indesiderate e quei meccanismi disfunzionali che dissipano risorse strategiche quale, in primo luogo, il tempo. Insomma, l’Autore ci offre una nuova sintesi sistemica in forma di strategia evolutiva, per comprendere come la società mondiale va riconfigurandosi attraverso sistemi autorganizantisi sempre più raffinati, complessi ed illeggibili attraverso gli schemi mentali ultrasemplificanti e banalizzanti delle ideologie, dei dogmatismi di ogni tipo. L’autore ci offre dunque in questo volume:
a) una descrizione socio-sistemica della società mondiale
b) la riconfigurazione concettuale della società mondiale stessa
c) la costruzione di un sistema per la riconfigurazione concettuale
d) lo sviluppo di una strategia evolutiva per la società mondiale

Questi quattro livelli costituiscono complessivamente un contributo importante ed innovativo delle scienze sistemiche, in queste pagine soprattutto in chiave socio-economico-giuridica.

symbiotische Mechanismen

Kann ein soziales System neben einem eigenständigen Kommunikationscode einen zugeordneten, nicht austauschbaren symbiotischen Mechanismus ausdifferenzieren, gewinnt es größere Autonomiegrade gegenüber externen Funktionsfeldern. Das Verhältnis zur physisch-organischen Umwelt läßt sich dann ohne Intervention und Störung von außen regeln. Der menschliche Einzelkörper wird also in der Funktion symbiotischer Mechanismen zwar eingeschlossen, er verschwindet dann aber hinter der Emergenz sozialer Realitäten und der Abstraktheit der Kommunikationen. Das bedeutet aber auch, dass Vorgänge in der lebenden Umwelt zunächst als Irritation auf die Kommunikation einwirken, diese Irritationen werden aber durch die symbiotischen Mechanismen aufgefangen und kanalisiert. So bewirken symbiotische Mechanismen, dass Vorgänge in der lebenden Umwelt kommunikabel werden, eben weil sie während der ablaufenden Kommunikation keine Rolle mehr spielen. Auf diese Weise kann in einem Gespräch zum Beispiel das Thema „Gefühle“ aufkommen, ohne, dass man im selben Augenblick auf Gefühle der Beteiligten Rücksicht nehmen müsste. Denn andernfalls würde die Kommunkation sofort zusammenbrechen, weil die Frage nicht beantwortet werden könnte, auf welche Gefühle Rücksich zu nehmen wäre, auf wessen und: auf wessen Gefühle zuerst. Das zeigt, dass symbiotische Mechnismen weder organischer noch psychischer Natur sind, sondern Einrichtungen sozialer Systeme.

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